اطلب كتاب نادي البلوت الآن
عدد الضغطات : 1,508
شاهدنا الآن على قناة فنون
عدد الضغطات : 570

الإهداءات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-14-2018, 01:25 AM   #1


الصورة الرمزية ناشر العلم
ناشر العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1238
 تاريخ التسجيل :  Jun 2017
 أخر زيارة : اليوم (10:54 AM)
 المشاركات : 776 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
مزاجي
رايق
افتراضي تنزيل كتاب نحن والتراث قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي



تحميل كتاب نحن والتراث قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي pdf







هذه "قراءات معاصرة" في التراث الفلسفي الإسلامي، وهي قراءات، بالجمع، لا لأنها يختلف بعضها عن بعض، في المنهج والرؤية؛ بل فحسب لكون كل واحدة منها أُنجزت بمعزل عن الأخرى. بمعنى أنه ما كان هناك بالنسبة للباحث تصور مسبق ينتظمها كلاً، تصور بجعل الواحدة منها "تخضع" لتأثير الباقي وهيمنة الكل، بل بالعكس، لقد أنجز الباحث كل واحدة منها على حدة، وبعيداً عن أية هيمنة خارجية، مفضلاً الانطلاق من الجزء بحثاً عن الكل، اقتناعاً منه بأن "الكل" الجاهز يضلل القارئ ويشوّه المقروء.
وبالرغم من تعدد تلك القراءات، إلا أنها تصنف منهجياً قراءة واحدة إذ هي تصدر عن رؤية واحدة، وهي تتجاوز البحث الوثائقي والدراسة التحليلية، وتقترح صراحة، وبوعي، تأويلاً يعطي المقروء "معنى" يجعله في آن واحد، ذا معنى بالنسبة إلى محيطه الفكري، الاجتماعي، السياسي. على أن تلك القراءات حظيت وعند صدور الكتاب في عام 1980 ما شجّع الباحث على إعادة طبعه، فقد حظي الكتاب باهتمام النقاد المشتغلين بالتراث الفلسفي الإسلامي فناقشوا القليل من القضايا والأطروحات تلك التى يتضمنها بروح علمية لا غبار عليها.
من هنا رأى المؤلف إدراج القليل من الإضافات من مثل إضافة دراسة حديثة عن ظهور الفلسفة في المغرب والأندلس مع مشروع قراءة لرسالة "توفير المتوحد" لابن باجة وذلك تتميماً لبعض جوانب الصورة تلك التى يطمح ذلك الكتاب إلى رسمها عن وضعية الفلسفة الإسلامية وتاريخها، بالإضافة إلى ردود الباحث حول التساؤلات والاعتراضات تلك التى أثارها القليل من النقاد والتي رأى بأنها تغني المقال وتعدّ من جانبهم مساهمة في تعميق وتطوير نظرة الباحث إلى الأمور. حيثما تركزت أغلب تلك التساؤلات والاعتراضات وبصورة رئيسية حول القليل من قضايا المنهج والرؤية تلك التى يقترحها الكتاب معزولة عن مقدماتها ونتائجها وكذلكً عن تطبيقاتها. فالتساؤل مثلاً حول مدى إمكانية الفصل بين الإيبستمولوجي والأيديولوجي في الفكر الفلسفي سؤال يعتبره الباحث مشروع تماماً، إلا أنه يرى بأن جوار التشكيك فيه سيصبح غير ذي مقال حينما يتعلق الأمر بالفلسفة الإسلامية تلك التى كانت ذات "وضعية" خاصة تختلف عن وضعية الفلسفة اليونانية والفلسفة الأوروبية الحديثة.





حمل من هنا


المصدر
تحميل كتاب نحن والتراث قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 PM




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir